im vergangenen jahr habe ich ja schon mehrfach über meine besuche in der jüdischen gemeinde in hameln gesprochen. nachdem ich mein praktikum dort nun abgeschlossen habe, möchte ich gerne meine eindrücke noch einmal revue passieren lassen.
hameln ist eine kleine stadt im mittleren westen :). jüdisches leben wurde dort wie in allen städten deutschlands durch die nazis im grunde ausgelöscht. die erst 1879 erbaute synagoge wurde im novemberpogrom von 1938 zerstört, mit ihr auch die bewegte jüdische geschichte der stadt, die mit der “Glikl von Hameln” eine bekannte protagonistin hatte.
(c) by Damaso Ryes
jetzt ist es auch mir passiert. eine junge frau hat mich über wer-kennt-wen.de, eines dieser sozialen netzwerke im internet, angeschrieben und gefragt, ob wir nicht in der grundschule die besten freunde waren. ich hatte zunächst echt keinen schimmer, wer sie ist. das bild das sie in ihrem “profil” hat, half mir auch nicht. peinlich, aber immerhin sind mehr als 25 jahre vergangen und das ist doch schon ne ganze weile.
zunächst war ich doch ein wenig geschockt. bin ich wirklich schon so alt, dass ich meine beste freundin von damals vergessen habe? wie wird es in weiteren 25 jahren sein? habe ich dann meine ganze kindheit vergessen? vielleicht sollte ich damit beginnen, pillen zu schlucken oder so komische säfte zu zu mir zu nehmen, die mir meine kollegen vor ein paar jahren zu meinem 30. geburtstag geschenkt haben? (ihr ansinnen war wohl doch weniger ein scherz …)
zu meiner und eurer beruhigung. dank des mädchennamens, den nicole, so heißt sie übrigens mit vornamen, mir freundlicherweise übermittelte, dämmerte es mir dann doch und eine halbe schlaflose nacht später sind mir auch erste details wieder eingefallen. ich habe nicole als mir bekannt freigeschaltet und hoffe, dass mir im laufe der weiteren kommunikation mit ihr, mehr und mehr dinge einfallen werden.
die dramatik dieses einen falles mal beisteite gelassen, muss ich sagen, dass ich diese ganzen netzwerke echt interessant finde. bei facebook (mehr das internationale netzwerk, verkommt aber leider in letzter zeit eher zu einer großen single-verkupplungs-börse), studi-vz (das studentenverzeichnis, dass warscheinlich schneller vergessen sein wird, als meine erinnerungen an meine ehemals besten freunde), xing (wenn du kein geld hast, bist du ein niemand), bei passado (wann war ich eigentlich dort zum letzten mal online) und eben neuerdings bei “wer-kennt-wen.de”, habe ich meine virtuellen aushänge hinterlassen. es gibt weniger überschneidungen bei den gespeicherten personen, als man annimmt und tatsächlich finde ich überall andere alte gesichter.
von interesse ist es zu sehen, wie man bzw. frau sich in den einzelnen netzwerken präsentiert, wen man wo trifft und mit welchen attributen. in welchen netzwerk-internen gruppen sich wer zusammenschließt und und und. alte und neue vorurteile lassen sich so wunderbar bestätigen (so ganz nebenbei).
nach ein zwei nachrichten, die man sich gesendet hat, ist der kontakt für die kommenden zehn jahre ausreichend genug gepflegt worden und man ist sich im klaren, dass man einfach nicht mehr der selbe ist und die, mit denen man wieder in kontakt getreten ist, ebenfalls nicht mehr die sind, die sie mal waren.
in wien gab es ein zusammentreffen von rabbinerInnen und mitgliedern der progressiven gemeinden in ganz europa und aus den GUS-staaten. etwa 250 leute trafen sich. drei geiger studenten erhielten für die tagung eine einladung mit stipendium, so dass wir im grunde kostenfrei teilnehmen konnten. die tagung begann mit einer rabbinerkonferenz am vortag. für uns studenten war es ein idealer ort, um erste kontakte zu zukünftigen kollegen in ganz europa zu knüpfen, bzw. diese zu vertiefen (bild eins – ich bin ganz oben rechts noch gerade so zu sehen, leider haben nicht alle auf das bild gepasst).
rabbiner in wien war. die fragestellung, die er der runde stellte, lautete, wie weit die shoah bis heute das berufsleben von rabbinerinnen und rabbinern in europa dominiert. auf die spitze getrieben könnte man sagen, dass bis heute das jüdische leben geprägt ist, durch die, die ermordet worden sind. “es gibt immer jemanden, für den man jahrzeit sagen muss, es fehlen bedeutende lehrer, häufig fehlt die kritische masse, für einen minyan oder andere veranstaltung usw. – das handeln ist bestimmt, durch die, die fehlen”, so rothschild.
die reaktion darauf war, wie zu erwarten, ein bestimmtes “ja, aber…”. beeindruckt hat mich die reaktion von einem rabbiner – ich glaube er war aus ungarn -, dass die these von emil fackenheim, es gäbe ein 614 gebot, hitler nicht nachträglich gewinnen zu lassen, keine gültigkeit habe, denn dieses würde die definitionshoheit und die begründung für jüdisches leben in europa alleine darauf reduzieren. “wir leben als juden nicht in europa, weil es hitler gab und wir ihm dadurch nicht nachträglich zu einem sieg verhelfen wollen, sondern weil wir hier leben und schon immer hier gelebt haben. es ist auch unsere heimat, auf die wir einen anspruch haben. und wir definieren selbst, wie, wo und warum.“
vernetzt mit hunderten von rabbinern und lehrern auf der ganzen welt. ja, uns fehlen progressive rabbinerInnen in berlin und in deutschland, die uns in unserer arbeit begleiten können, aber wenn wir fragen haben, können wir uns z.b. über internet schneller als jemals zuvor unterstützung holen. diese entwicklung ist zum glück unabhängig von hitler und es erstetzt nicht immer das persönliche gespräch, aber es ist ein schatz, der seine eigene strahlkraft hat.
sonntag früh hatte ich die ehre den shacharit leiten zu dürfen. ich habe hierzu einen siddur aus dem neuen amreikanischen siddur “mishkan tfila” zusammengestellt. es war das erste mal, dass ich mit dem neuen siddur gearbeitet habe und ich muss sagen, dass es viel spass gemacht hat. es gibt interessante texte und vorschläge für den G’ttesdienst. mehr zu dem neuen siddur könnt ihr 
zwei wochen “zwangsurlaub” sind nun vorbei. und da einige von uns bloggern scheinbar nichts besseres mit unserer zeit anfangen können, gab es auf recht vielen blogs änderungen am design. am auffallendsten ist die änderung bei