ist tatsächlich so ne frage. momentan kann ich kein wort. es gehört auch nicht zum lehrplan. ich habe hier schon ein lehrbuch und ein wörterbuch und ich will auch in absehbarer zeit einen grundkurs machen, um zumindest ein einfaches gespräch führen zu können.jedoch habe ich schon in einigen gemeinden erlebt, dass es auch sehr gut ohne diese sprachkenntnisse geht, da sehr viele ein sehr gutes deutsch können und es nur nicht benutzen, wenn keine notwendigkeit besteht. trotzdem habe ich das gefühl, dass zumindest einige worte eine andere atmosphäre schaffen können. und sehr viel unserer arbeit hat mit atmosphäre zu tun.aber, ich bin mir nicht sicher, wieviele von den “es muss auf russisch sein”-forderungen eine entmündigung bzw. eine “wir -verkaufen-unsere-gemeindemitglieder-für-dümmer-als-sie-sind”-attetüde einiger weniger sind/ist und wieviel davon sind ernstgemeinte integrationsversuche. wieviel ist eine ghettoisierung, wieviel eine ausgrenzung von nicht-russischsprachigen?mehr als die hälfte der studenten ist russischsprachig. unsere unterrichtssprachen sind deutsch, hebräisch und englisch.
Author: Rabbi Schell
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Russisch
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Jüdisch-islamischer Dialog ! السلام عليك
chaim, der betreiber der website talmud.de hat eine neue, in meinen augen sehr lohnenswerte initiative ergriffen. durch eine mailingliste soll die zarte pflanze jüdisch-islamischer-dialog in deutschland im internet einen weitere knospe erhalten, die hoffentlich bald aufgeht.meine erfahrungen liegen im bereich des interreligiösen dialoges bisher im wesentlichen innerhalb des jüdisch-christlichen dialoges. mit muslimen beschränkte dieser sich nur auf die private ebene. ich halte aber den austausch zwischen juden und muslimen für den dialog, den wir juden mit vorrang suchen sollten, da vorurteile, misstrauen und unsicherheiten inzwischen auf beiden seiten so groß sind, dass sie über kurz oder lang jeden dialog unmöglich machen können, wenn jetzt nichts getan wird.wer sich an dem dialog beteiligen möchte, bzw. noch mehr über die inititive erfahren will, findet alle notwendigen informationen auf der website der mailingliste.
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Die Wüste lebt
wie ich schon berichtet habe, sind einige meiner komillitonen jetzt in jerusalem zum studium. jona schreibt von dort seinen blog (leider noch viel zu selten). wenn es euch interessiert, was er so zu berichten hat, klickt doch mal vorbei:http://hakikajon.blogspot.com/ -
Civilization
vorlesungsfreie zeit (semesterferien) bedeuten für mich, dass ich – zumindest in der anfangszeit – meinen computer mal wieder für was anderes als recherche und kommunikation nutzen kann. seid version 1 bin ich ein civ-abhängiger und kann stunden vor dem computer sitzen und städte aufbauen und zerstörren, kulturen erschaffen und erobern. pünktlich zu den aktuellen semesterferien erschien das zweite erweiterungspaket zur version 4 des spieleklassikers und es ist wieder eine gelungene verbesserung. weniger kriegsführung wie bei der letzten erweiterung, dafür mehr taktieren (spionage tool und handelsgesellschaften).seid der version 4 sind religionen eine wichtige kulturleistung und es ist verständlich, dass ich alles daran setze, jedesmal auch das judentum als erster zu entdecken. damit wird nämlich meine staatsreligion jüdisch und ich kann den tempel errichten 🙂 . und mit etwas diplomatie-geschick und einigen missionaren verbreitet sich das judentum über die ganze virtuelle welt. und so ich es will, herrscht auch kein krieg und alle nationen leben friedlich miteinander, bis zum start des ersten raumschiffes, welches in civilization des ende der (spiel)zeit darstellt – was für messianische aussichten …wollt ihr selbst civilization spielen? gleich bei amazon bestellen:Civilization IV
Civilization 4: Beyond the Sword (Add-On)
mehr zu civilization gibt es in einem eigenen WIKI zu lesen
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Veranstaltungstipp
arzenu ist eine Vereinigung progressiver Jüdinnen und Juden, in dessen Bundesvorstand ich bin. In knapp zwei Wochen bieten wir eine Führung durch die Ausstellung Hermann Struck im CJ in der Oranienburger Straße an. Kostenlos. Einen ausführliche Ausstellungsbeschreibung findet Ihr unter: http://www.j-zeit.de/archiv/artikel.612.htmlarzenu bietet am Sonntag, den 12. August, 15.00 Uhr, eine kostenlose Führung durch die Ausstellung “Hermann Struck. Berliner Künstler und früher Zionist” im Berliner Centrum Judaicum an. Die Führung übernimmt für uns dankenswerterweise die Ausstellungskuratorin Dr. Chana Schütz. Die Teilnehmerzahl ist begrenzt. Eine verbindliche Anmeldung ist bis zum 10. August möglich bei Hartmut Bomhoff unter bomhoff@arzenu.de.Informationen zur Ausstellung finden sich unter anderem im Archiv der Jüdischen Zeitung (www.j-zeit.de).
Mehr Informationen zu arzenu findet Ihr unter www.arzenu.de
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Nein Danke!
nun erlebt man ja schon mal das eine oder andere, wenn man als erkennbarer jude auf deutschlands straßen unterwegs ist und klar ist auch, das einem ab und an mal der puls fast davon rennt, aber doch kommt es immer mal wieder vor, dass einem eine begegnung den atem verschlägt und man sich fragt, ob man noch im richtigen film ist.so bringt mein campus-leben in der uni-potsdam die einen oder anderen fragenden blicke mit sich, mehr oder weniger dumme oder kluge fragen zum judentum, diskusssionen um kippa in der öffentlichkeit oder nicht und auch mal “schräge” sonstige ereignisse, aber höhe punkt meines letzten semesters in diesem sinne war der versuch zweier älterer herren mich davon zu überzeugen, das ich nur unzureichend an G’tt glauben würde, wenn ich nicht an jesus glauben würde.aufgefallen sind mir die beiden schon eher, aber bisher haben sie mich nicht weiter interessiert, weil ich mir dachte, dass hier halt zwei als gaststudenten studieren, die einen starken christlichen glauben haben, aber trotzdem etwas über ihre “jüdischen wurzeln” in ihrem glauben erfahren wollten. in diesem semester aber legten sie sich richtig ins zeug. im grunde erhielt jeder, der erkennbar, oder weniger erkennbar jüdisch ist ihre schriften in die hand gedrückt und wurde von ihnen ins gespräch verwickelt. für meinen russischsprachigen komillitonen holten sie sich russischsprachige unterstützung, für unseren amerikanischen gastproffessor gab es broschüren auf englisch und diskussionen in der vorlesung (“wie können juden G’ttes wort ablehnen und behaupten, dass die tora nicht im himmel ist”) und für mich eben die attacke zwischen tür und angel von eben jenen beiden, gleich von zwei seiten aus – ich sass sozudagen in der missionsfalle. (more…) -
rückmeldung
so, geschafft!mein drittes semster ist um und ich kann mich in die leere der vorlesungsfreien zeit stürzen. kein morgentliches rennen zum bus, der trotzdem vor meiner nase wegfährt (meine these: der busfahrer wartet so lange, bis ich um die ecke geschossen komme, um dann vollgas und mit quitschenden reifen davon zuschleichen). vorerst kein “in der bahn stehend die letzten zehn seiten für das seminar, das gleich beginnt”-lesen mehr und damit verbunden auch kein schlechtes gewissen, wenn ich es wiedermal nicht geschafft habe, mich rechtzeitig auf nen kurs vorzubereiten. versprochen, im nächsten semester plane ich ein besseres zeitmanagement.aber auch einige wochen keine komillitonInnen mehr, mit denen man in der mensa nen cafe trinken kann um den beginn der nächsten vorlesung so langsam zu verquatschen. auch wenn man sich vornimmt, kontakt über die nächsten wochen zu halten, so bricht doch spätestens in der zweiten woche der austausch im studiVZ jäh ab und man verliert sich aus den augen. versprochen, ich versuche öfter meine nachrichten zu checken, so dass ich nicht alle angesetzten partys übersehe.die größte veränderung gibt es aber tatsächlich im kolleg mit diesem semesterende. eine größere gruppe von uns studiert nun für ein jahr in israel weiter (siehe den beitrag nasia tovah), während hier in potsdam/berlin neue studentInnen anfangen. einige von ihnen konnte ich schon kennenleren und sie versprechen eine bereicherung für das kolleg zu werden. mit der aufnahme von polnischen, amerikanischen, deutschen und russischen studenten und studentinnen wird unser sprachenmix am kolleg noch bunter. ich bin dafür, jeder student des geiger kollegs erhält am ende neben der smicha auch ein dipl. multi-ling. zumindest habe ich mir gerade ein russisch sprachführer und wörterbuch zugelegt (endlich) und ich verspreche, dass ich bis zum ende dieser vorlesungsfreien zeit einen minigrundwortschatz russisch lerne.in diesem sinne:конец
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shabbat – step by step (ein buchtipp)
die sommerpausen stehen vor der tür und es ist tatsächlich so, dass vielerorts das jüdische leben auf ein kurzprogramm gekürzt wird. einen vorwurf kann man keinem machen, denn jeder hat mal anspruch auf urlaub, auch vor der gemeinde und die schulferien geben eine gewissen zeitrahmen vor.blöd nur, wenn man plötzlich im eigen terminkalender feststellt, dass man selbst nicht im urlaub weilt und weder in der synagoge, noch sonst wo am shabbat ein “programm” angeboten wird, in das man sich gemütlich reinfallen lassen kann. ein kluger rabbinerstudent meint, man könne ja in so einem fall mal selbst das zepter in die hand nehmen und shabbat zuhause feiern. keine so blöde idee, wenn das so einfach wäre, wie es sich aus dem mund eben jenes rabbinerstudenten klingt. (more…)
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נסיעה טובה
das semester neigt sich nun unaufhörlich seinem ende zu. erkennbar ist dieser umstand daran, dass ein teil meiner komillitonen nach israel aufbricht und dort das nächste studienjahr am machon steinsalz beginnt und im gegenzug einige neue studenten am kolleg beginnen.bevor ich nun am kommenden mittwoch, nach meiner letzten prüfung für dieses semester, meine schreibtätigkeit in diesem blog wieder ordentlich aufnehme, möchte ich zuvor auch auf diesem weg der ganzen truppe, die in den kommenden tagen nach israel fliegt, alles gute wünschen. kommt gut in israel an, habt spass, sammelt viele eindrücke und denkt ab und an mal an uns, die hier in berlin und potsdam sitzen und euch (schmerzlich) vermissen.כל טוב
abschiedskaffee einer kommt einer geht und abschiedswürgen
kostja chayim und jona evgeny und jona
unser neuer: Yan
